聖書の預言−ダニエル書11章の継続…
ダニエル11:14−16：“そのころ、多くの者が南の王に反抗して立ち上がり、あなたの民の暴徒たちもまた、高ぶってその幻を実現させようとするが、失敗する。しかし、北の王が来て塁を築き、城壁のある街を攻め取ると、南の軍勢は立ち向かうことができず、精兵たちも対抗する力がない。そのようにして、これを攻めて来るものは、思うままにふるまう。彼に立ち向かう者はいない。彼は麗しい国にとどまり、彼の手で絶滅しようとする。
【エジプトは立ち上がりプトレミー四世に反逆するが、この反逆は引き継がれたプトレミー五世（紀元前205−181）まで続き、後の治世アンテオケス（Antiochus） 三世とマセドン（Macedon）のフィリップ五世 （紀元前221−179）はプトレマイオス（プトレミー）の利益を分ける企てに同意した。それ故に、“多く”が南の王に反抗したが、最終的に反逆は抑圧（“彼らは倒された”）された。少し前に言及した北の王は、戻って来て南の王を“全く立ち上がる力もなく”大敗させた。幾世紀にわたるプトレマイオス（プトレミー）の支配権から麗しい地パレスチナ（カナン）はセレウコス支配に移った。】
ダニエル11:17−19：“彼は自分の国の総力をあげて攻め入ろうと決意し、まず相手と和睦をし、娘の一人を与えて、その国を滅ぼそうとする。しかし、そのことは成功せず、彼のためにもならない。それで、彼は島々に顔を向けて、その多くを攻め取る。しかし、ひとりの首領が、彼にそしりをやめさせるばかりか、かえってそのそしりを彼の上に返す。それで、彼は自分の国のとりでに引き返して行くが、つまずき、倒れ、いなくなる。”
【Antiochusはプトレミーと和睦して、自分の娘クレオパトラと若いライバルの縁組を計画し、彼女を利用してなんとか交戦を避け、エジプト征服を謀ったが、クレオパトラは父に敵対し彼を落胆させる。アンテオケス（Antiochus）はその後小アジアに敵対し、はるかギリシャ（“ギリシャ沿岸地帯”）まで攻め入るが、テルモピュライでローマに対抗され（紀元前191）紀元前190年、マグネシアにて遂に敗北した。彼はスーサ（紀元前187）の近くで異教徒の宮を略奪中死亡、それはちょうどアパメア（紀元前188）でローマと平和協定をした次の年であった；それ故に、“彼は、つまずき、倒れ、いなくなる。”の聖書のことばが成就する。】
聖書の預言−聖なる託宣
ダニエル書11章は従わざるを得ない聖書の預言の例証であり、11章の1節から19節までは、アレキサンダー大王からアンテオケス（Antiochus）大王まで何百年に渡る中近東の歴史の出来事が簡潔に説明され、神学的に深い意味あいを持ちます。
聖書の神は宣言して、“遠い昔の事を思い出せ。わたしが神である。ほかにはいない。わたしのような神はいない。わたしは、終わりの事を初めから告げ、まだなされていない事を昔から告げ、‘わたしのはかりごとを成就し、わたしの望む事をすべて成し遂げる’と言う”（イザヤ46:9−10）。聖書には1000以上の計画された啓示と、御1人の方を中心とした100を上回る（控えめに見積もって）預言があります。これらは、いわゆる“メシアニック預言”と言われ、いのち、死、復活、そして失われた人類を解放するユダヤ人の救い主（メシア）の王国に関しての主張を具体的に知らせているのです。
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