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Origine de la Bible

Origine de la Bible

 - La Parole de Dieu
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L’origine de la Bible – L’inspiration divine
Quand ils examinent l’origine de la Bible, beaucoup d’йrudits libйraux cherchent partout, sauf dans la Bible. La Bible nous dit cependant que l’origine de la Bible, c’est Dieu lui-mкme. Dans 2 Timothйe 3:16, nous lisons que « toute Йcriture est inspirйe de Dieu ». Le mot grec utilisй pour inspiration est theopneustos, ce qui veut dire « Dieu a insufflй ». Selon 2 Pierre 1:21, nous comprenons que chaque йcrivain a йtй « poussй » par Dieu. C’est ainsi que Dieu a utilisй chacun des 40 auteurs de la Bible, y compris leurs divers arriиre-plans culturels, leurs personnalitйs et leurs positions, pour apporter sa Parole divine а toute l’humanitй.

L’origine de la Bible – La Parole de Dieu
Il semble que la question de l’origine de la Bible nous entraоne vers la vйritй de l’inspiration divine. Dans Luc 24:27, 44 ; Jean 5:39 et Hйbreux 10:7, Jйsus nous dit que ce qui йtait йcrit de lui dans l’Ancien Testament s’accomplira. Romains 3:2 et Hйbreux 5:12 se rйfиrent а l’Ancien Testament comme la Parole de Dieu. Nous lisons dans 1 Corinthiens 2:13 : « Et nous en parlons, non avec des discours qu'enseigne la sagesse humaine, mais avec ceux qu'enseigne l'Esprit, employant un langage spirituel pour les choses spirituelles. »

Cela est confirmй par 2 Timothйe 3:16. Dans 1 Thessaloniciens 2:13, lorsque Paul, se rйfйrant а ce qu’il a йcrit, ajoute : « C'est pourquoi nous rendons continuellement grвces а Dieu de ce qu'en recevant la parole de Dieu, que nous vous avons fait entendre, vous l'avez reзue, non comme la parole des hommes, mais, ainsi qu'elle l'est vйritablement, comme la parole de Dieu, qui agit en vous qui croyez. »

Pierre parle de l’inspiration des йcrits de Paul dans 2 Pierre 3:15-16, oщ il affirme que : « notre bien-aimй frиre Paul vous l'a aussi йcrit, selon la sagesse qui lui a йtй donnйe. C'est ce qu'il fait dans toutes les lettres, oщ il parle de ces choses… ».

Plus tфt, dans 2 Pierre 1:21, Pierre йcrit : « En effet, ce n'est pas par une volontй humaine qu'une prophйtie a jamais йtй apportйe, mais c'est poussйs par le Saint-Esprit que des hommes ont parlй de la part de Dieu. »

Finalement dans Apocalypse 22:18-19 Jean, se rйfйrant au livre de l’Apocalypse, dit ceci : « Je le dйclare а quiconque entend les paroles de la prophйtie de ce livre : Si quelqu'un y ajoute quelque chose, Dieu le frappera des flйaux dйcrits dans ce livre ; et si quelqu'un retranche quelque chose des paroles du livre de cette prophйtie, Dieu retranchera sa part de l'arbre de la vie et de la ville sainte, dйcrits dans ce livre ».

« La Bible doit кtre l’invention soit d’hommes bons soit d’anges, soit d’hommes mauvais soit de dйmons, ou alors de Dieu lui-mкme. Cependant elle n’a pas йtй йcrite par des hommes bons, parce que des hommes bons ne mentiraient pas en disant « Ainsi parle le Seigneur… ». Elle n’a pas йtй йcrite par des hommes mauvais, parce qu’ils n’йcriraient pas au sujet de bonnes њuvres, tout en condamnant le pйchй et se condamnant eux-mкmes а l’enfer. Donc elle doit avoir йtй йcrite par inspiration divine. » (Charles Wesley, McDowell, Evidence That Demands a Verdict, 1990:178).

L’origine de la Bible – Authenticitй des Йcritures du Nouveau testament
Une des principales attaques contre l’origine divine de la Bible, c’est que tous les livres du Nouveau testament ont йtй approuvйs (canonisйs) par des hommes des centaines d’annйes aprиs que les livres aient йtй йcrits. Mais en fait, les pиres de l’йglise primitive ont rйvйlй que la plupart des livres du Nouveau Testament ont йtй acceptйs presque immйdiatement comme faisant partie des Йcritures.

Par exemple, dans 2 Pierre 3:16, l’auteur donne comme fait que les lettres de Paul йtaient dйjа regardйes comme йcriture inspirйe sur le mкme plan que les йcrits de l’Ancien Testament. Dans 1 Timothйe 5:18, Paul associe une rйfйrence de l’Ancien Testament et une rйfйrence du Nouveau Testament et les appelle toutes les deux les Йcritures.

Le besoin d’une canonisation officielle des Йcritures du Nouveau Testament est venu uniquement parce que certaines hйrйsies ont commencй а se rйpandre а travers les йglises, а partir du milieu jusqu’а la fin du 2иme siиcle. Par exemple, Marcion crйa sa propre religion et son enseignement en utilisant uniquement dix des йpоtres de Paul et certaines portions des йcrits de Luc. De plus, les Gnostiques, particuliиrement а Alexandrie, introduisirent de nouveaux « secrets » а la doctrine chrйtienne de base, en ajoutant de nouveaux йvangiles

Pour les dirigeants de l’йglise de la moitiй du deuxiиme siиcle, les quatre Йvangiles йtaient l’autoritй de base de leur enseignement. En l’an 170, Irиne a citй 23 des 27 livres du Nouveau testament, omettant seulement Philйmon, Jacques; 2 Pierre et 3 Jean. Le fragment Muratorian, йcrit а peu prиs en mкme temps, atteste de l’utilisation йtendue de tous les livres du Nouveau Testament, а l’exception d’ Hйbreux, Jacques, 1 et 2 Pierre. Cependant, d’autres pиres de l’йglise avaient dйjа citй ces livres omis, dans divers йcrits pour se dйfendre contre les doctrines gnostiques. Le codex Barococcio, qui date de l’an 206, inclus 64 des 66 livres de la Bible d’aujourd’hui. Il manquait Esther et l’Apocalypse, mais ces livres avaient dйjа йtй dйclarйs comme Йcritures inspirйs par Justin le Martyr, Irenaoue, Clйment, Tertullien et le Canon Muratorian. En l’an 230, Origиne dйclara que tous les chrйtiens reconnaissaient comme faisant partie des Йcritures les quatre Evangiles, le Livre des Actes, toutes les Йpоtres de Paul, 1 Pierre, 1 Jean et l’Apocalypse.

Au dйbut des annйes 300, tous les livres du Nouveau Testament йtaient utilisйs par l’ensemble de l’йglise. En l’an 367, Athanase fit officiellement circuler la Lettre de Pвques qui donnait la liste des 27 livres canoniques. Le Synode de Hippo en l’An 393 et le troisiиme Synode de Carthage en l’an 397 reconnurent йgalement les 27 livres comme йtant canoniques. De plus, pendant cette pйriode, les pиres de l’йglise de grande influence, Jйrфme (340-420) et Augustin (354-430), publiиrent la liste des 27 livres qui formaient ainsi le Nouveau Testament.

Il est important de se rappeler que le canon du Nouveau Testament n’a йtй le rйsultat d’aucune dйclaration ou dйcision officielle de l’йglise ou d’une organisation. Au contraire, le canon a йtй dйterminй par l’utilisation confirmйe de ces livres depuis le tout dйbut de l’йglise, et par sa rapide expansion des deux premiers siиcles. Le canon du Nouveau Testament a plutфt йtй un moyen pour reconnaоtre officiellement les Йcritures, alors que celles-ci avaient dйjа йtй pleinement acceptйes comme telles. Ceci a йtй йgalement fait dans un but de dйfense contre les diverses formes d’agnosticisme et d'hйrйsies, qui avaient dйjа commencйes а s’infiltrer dans l’йglise, alors que celle-ci croissait trиs rapidement.

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