聖書の起源

聖書の起源−古代写本の信頼性
聖書の起源に難色が示される別な課題は、写本から翻訳された今日の聖書の信憑性にあります。しかし際立っているのは、絶対的信頼性は広範囲にわたる証拠が証明しています。それらは中近東、地中海沿岸沿い、そしてヨーロッパ地域の1万4千以上に及ぶ現存する旧約の写本とコピーの断片が、お互いに一致していることです。さらに、紀元前3世紀頃にへブル語からギリシャ語に翻訳された旧約聖書バージョンの七十人訳聖書と、これらの文書も一致しています。1940年と50年、同様に驚くべき証拠として、信頼性あるイエス・キリストが現れる前の古代ユダヤ文献（旧約聖書）死海文書がイスラエルで発見されています。ユダヤ写本筆写者たちは的確な聖書の筆写をする為に生涯をかけました。これらの写本は驚くほど長期に渡り、その手書きの信頼性が保証されてきました。彼らは高度に訓練され細心の注意を払い観察され、ひとつひとつの書簡と文字とパラグラフを数えて原書と対応し、ひとつの間違いでも即座に全書を損なうと見なしたのです。

新約聖書写本の証拠も同じように劇的です、5,300 以上に及ぶコピーとギリシャ語原文の断片と、紀元1000年前までに書かれた800近いコピーがあります。ある写本は二世紀から三世紀の日付で、その時代のある直筆と初期に現存する我々のコピーは60年という驚くように短い間隔です。興味深い事に、次の比較を見ると、証拠の信頼性が大きいと日常信頼されている聖書以外の別な古代書物をはるかに上回っていることは確かです：ジュリアス・シーザーの（古代ローマの軍人・政治家）“The Gallic Wars”（10の写本が現存し、最古の日付は直筆から1000年後）；Pliny the Younger’s（ローマの哲学者）の“歴史”（750年経過した7写本）；トゥキュディデス（ギリシャの歴史家）の“歴史”（1,300 年経過した8写本）；ヘロドトス（ギリシャの歴史家）の“歴史”（1,300 年経過した8写本）；ソフォクレス（古代ギリシャの悲劇作家、1,400年、49写本）；エウリピデス（1,500年、9写本）；アリストテレス（古代ギリシャの哲学者、1,400年）。　

ホメロス（盲目抒情詩人）の“イリアッド”はギリシャの最も名高い書で643に及ぶコピー写本がありますが、これらのコピーの中で疑わしいと思われる箇所は、新約聖書写本の40行に比べると実に764行もあります（Norman L. Geislerと William E. Nixによる、聖書概略紹介、ムーデイー、シカゴ、反転と拡大1986年のP. 367 ）。実際、ウイリアム・シェークスピアの37からなる演劇（1600年に書かれた）は残存する文献とギャップがあるため、研究者たちは“穴埋め”せざるを得ませんでした。この原稿に比べれば、新約聖書は5,300に及ぶ コピーと断片がある事実から、私たちは何一つ失う事がないという保障を得られます。事実、2世紀から3世紀にかけて初代教会創設者たちによって書かれた11の節を省く全ての新約聖書は再構成することが可能です。（一般的聖書の紹介、24章）

聖書の起源−預言の力
聖書の起源は神であり、考古学的に支持される歴史的書として、これまで預言の全てが果たされた預言書です。聖書は1600年以上にわたり、霊感を受けた40人によって書かれた66書からなる神から人類への慈愛の書簡なのです。神聖な霊感と言う主張はドラマチックに聞こえるかもしれません（ある人々にとっては非現実的に思える）、しかし真剣に注意深く聖書のことばを学べば真理が発見されます。聖書は預言の成就を通して力強く聖なる著作者の正当性を立証しています。驚く事に、668の預言は成就され、そのうちのひとつたりとも間違いだと証明された例はありません（3つの預言は未確認）。神は預言を神聖な著作者の主要なテストとして用いることを明確にし、そして誠実に聖書の預言を学ぶことから、聖書の起源が超自然的であることが立証されます。懐疑主義者たちは、自分自身にこのように問いかけるべきです、“人々が未来を予測出来るなら、ギャンブル業界はなぜ今も成りたつのでしょうか？”もう一度言います、聖書のように多くの証拠の信頼性を支えている書は他にありません。