イスラエルの歴史

イスラエルの歴史：選ばれた特別な民族
イスラエルの歴史は紀元前2000年をさらに上回ります。事実、特別な民族として選ばれたのも初めから神の御計画の一部でした。神御自身の御心で“選ばれた民”イスラエルは、いずれの分野においても、その特別な規模と引き付ける性質があることは間違いありません。事実、イスラエル民族は全ての民族に比べて最少民族であり（申命記7:6−8）、正確に言うと、神がこれらの人々を選ばれたのは、彼らを愛していたことと、アブラハムとの絶対的契約からでした。だからと言って神はイスラエルを他の民族以上に愛しているという意味ではありません、却ってイスラエルを用いて神の愛で全ての人類を祝福したいという目的を意図していたのです。イスラエルのメシア（救い主）が全世界を救う目的は、初めから神の御計画のうちにありました。

イスラエルの歴史：聖書の記録
聖書には1800年にわたるイスラエルの歴史が包み込まれています。それはダイナミックな神の奇蹟の詳細と布告と祝福です。イスラエルの歴史はアブラハムへの絶対的約束から始まりました。アブラハムとその子孫たちは、エジプトに於ける意義深い奴隷の時期も含めて、400年以上、その約束に信頼を置きました。次に出エジプト記の中で、連続する驚くような奇蹟の出来事を通して、イスラエル民族は神によってエジプトから引き出されたのです（へブル語では：“出る”）。殆んどのユダヤ人は、出エジプトはイスラエル民族の基盤であると観ています。彼らは、出エジプトはイスラエル民族を守り解放する神の愛の行動であると信じています。出エジプトが完了すると、神はシナイ山に於いてイスラエル民族と条件付きの契約を築き、そこで神は彼の律法を布告しました（十戒）。神は律法に忠実な者への約束として祝福を与え、従わない者は呪われたのです。聖書に記録されているイスラエルの残りの歴史は、神の律法に忠実であれば祝福され、従わなければ裁かれる繰り返しの連続と、勝利と敗北の期間は、王や士師たち、祭司や預言者たち、回復と追放と - 神に忠実であれば祝福され、従わなければ訓練されました。紀元70年には、ローマ人たちによりイスラエル国家は破壊されました。そのときから、ユダヤ人たちは世界中に散乱し、長い間、いつか再び神が選び与えてくれたイスラエルに集められるという、預言の約束に確りと希望を置いていたのです。紀元1948年、1900年が過ぎ去って、イスラエルは再び約束の地に戻り、公式に建国し独立宣言をしました。紀元1967年のエルサレム奪回を含む、連続する奇蹟の出来事を通して、現世代のイスラエルは預言の成就と神の特別な民であるという証拠を、私たちは目の当たりに見せられています。

イスラエルの歴史：神の究極の目的
聖書はなぜイスラエルの歴史と人々の将来にそんなにフォーカスしているのでしょうか？一民族がなぜ“選民”として召し出されたのでしょうか？イスラエルに対しての神の究極の目的を調べれば、その質問の答が得られます。神がアブラハムの子孫を偉大な国民とすると言う絶対的約束は、同時にイスラエル民族を通して全ての人々を祝福すると言う約束でもあるのです（創世記12:1−3）。従って、イスラエルが神の祝福に預かる唯一の国民と見なされているのではなく、却ってイスラエルは全ての人類が祝福に預かるチャンネルと見なされます。出エジプトでの驚くべき神の奇蹟は、イスラエル民族の為だけではなく、多心論世界に、神の完全な力と特異性を見せる為でもありました（出エジプト7:5；　14:18；　ヨシア記2：9−11）。イスラエル民族を通して到来するメシア（救い主）は全ての人類にもたらされる救い主です（イザヤ49：6）。旧約聖書でも同様に、唯一の生けるイスラエルの神を礼拝する為にすべての人々を招いています（詩篇2：10−12、117：1）。

最近の聖地の出来事を基にして言うと、アブラハムに与えられた神の約束は、いまだに果たされ続け、イスラエルを通して全ての民族を祝福すると言う神の約束は確かに明白です。死と復活のイエス・キリストの教えと、キリストの教会成長と影響は、神御自身が選ばれたイスラエルが神の民である事を可能にします。ユダヤ人でも異邦人でも、イエスをメシア（救い主）として受け入れた全ての人々は、神へのチャンネルである選民イスラエルを通して大きな祝福を受けるでしょう。